3 - اللام المزحلقة : هي لام الابتداء زحلقت إلى الخبر لدخول إن عليها وقد تزحلق إلى الاسم نحو : « إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا » . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 47 إلى 48 ] يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ ( 47 ) وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 48 ) اللغة : ( عَدْلٌ ) بفتح العين وهو الفداء لأنه معادل للمفديّ قيمة وقدرا وإن لم يكن من جنسه ، وبكسر العين هو المساوي في الجنس والجرم ويقال : عدل وعديل . الاعراب : ( يا ) حرف نداء للمتوسط ( بَنِي إِسْرائِيلَ ) منادى مضاف وقد تقدم القول فيها قريبا ( اذْكُرُوا ) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ( نِعْمَتِيَ ) مفعول به ( الَّتِي ) اسم موصول في محل نصب صفة لنعمتي ( أَنْعَمْتُ ) فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول ( عَلَيْكُمْ ) جار ومجرور متعلقان بأنعمت وقد تقدمت هذه الجملة بنصها وإنما أعيدت للتوكيد وقرع العصا وتنبيه أذهانهم الكليلة عن سماع الخير ( وَأَنِّي ) الواو حرف عطف وان واسمها عطف